木與紙的朝圣——德格印經院藏族雕版印刷

雕版印刷起源于南北朝后期，后來被活字印刷代替。一千多年過去了，印刷術已經發展到了電腦照排和高速彩印的時代。而在我國藏區的德格印經院，現存著古老的雕版印刷技藝，幾十位工匠在幾十道工序的勞作中，用純粹的手工技藝制作出一本本經書。德格印經院是藏區三大印經院之首，藏有經版30多萬塊、畫版6000多塊，70%以上的藏文化典籍這里都有收藏。用精巧細膩的手工印刷經書是這里的傳統，被稱為手工印刷術的活標本。在藏區，只要是德格印的經書，所有人都會視若珍寶，因為手工印刷凝聚了無數工人的虔誠和功德。由于歷史原因，這一傳統曾中斷了一個時期，因為現在人們努力恢復了大部分的技藝，使德格印經院重現了昔日的光彩。

　　溯源

　　傳說，一個叫拉絨的人，用牦牛馱著自己精心刻好的經書木板，去奉送給德格土司登巴澤仁，在經過現印經院的地址時，牦牛受驚，經板散落在地上。因為這個暗示，登巴澤仁土司于公元1729年，在此動工修建了印經院，剛開始僅僅用來收集和儲存大藏經《甘珠爾》書板。

　　三百年過去了，經過歷代德格土司的擴建，德格印經院中庫藏的木刻印版，數量已達到32萬塊，包括典籍830余部，文獻總字數5億之巨，以收藏藏族文化典籍最廣博、門類最齊全而成為整個藏區最大的印經院。

　　今天的德格印經院，不但是收藏古老印版的圖書館。還因完備地保留著從刻版、造紙到印刷的全部生產工藝，而成為活態的藏族文化遺產。

　　德格在藏語中意為“善地”。德格縣位于四川省甘孜州西北部，青藏高原東南緣。這是一個以藏民族為主的多民族聚居縣，藏族居民占縣總人口的96%左右。這里遍布高山大川，風景壯美，但交通不便，較為閉塞，藏民族的傳統文化在此環境中得到了較好的保存。素有“藏文化大百科全書”之稱的德格印經院就坐落在德格縣城。

　　德格印經院全名“西藏文化寶藏德格印經院大法庫吉祥多門”，又稱“德格吉祥聚慧院”，建于公元1729年。早在1703年，德格土司就已出資雕刻經板、印刷經書了，每年用藏紙約50萬張，除1958年至1979年間中斷了20年外，印經歷史接近300年。

　　工藝及印制流程

　　現在的印經工藝包括造紙、制版、印刷等程序。

　　1、造紙

　　德格印經院許多經文和畫像的用紙，完全是德格印經院用傳統手工方法自制出來的。但造紙原料卻十分獨特，是一種叫"阿膠如交"的藏藥材--瑞香狼毒草的根須，含微毒。制作技藝屬于澆紙法系統，獨具特色。制成的德格紙，色微黃，較粗較厚，吸墨性能好，份量輕，久藏不壞，韌性好，不易碎，還可防蟲蛀、鼠嚙，有獨特的價值。

　　阿交日交的根分為內、中、外三層，可以分別制作三種不同質量的紙。其中用中層制作的紙，質量最好，是當年德格土司的公文專用紙。如果內層和外層合用，則是二等紙，主要用來印刷。如果內、中、外三層合用，則是三等紙，紙質較厚，纖維較粗，但很結實，現在德格印經院用的就是第三種紙。1958年，德格印經院停止生產藏紙。2000年，印經院請一位80歲的老人教年輕人制造藏紙，初步搶救了這門傳統技藝。

　　2、制版

　　德格印經院的經版選用紅樺木為原材料，微火烤脫水后在畜糞堆漚數月，再取出水煮，烘干，刨平，然后才能在上面雕刻文字或圖畫。紅樺木經火熏、糞池、水煮、烘曬、刨光等工序后，可幾百年不變形，最宜用來雕刻。印經院的經版文字雕刻很深，而且書法十分優美，適合反復印刷，在印制中形成了許多獨特的技藝。

　　經版雕好后，前后還要經過12次嚴格審校。校改無誤的印版放在酥油中浸泡一天，取出曬干，再用一種叫"蘇巴"的草根熬水刷在經板上，作為防蛀的藥水。晾干后，一塊成品印版才算完工。

　　3、印刷

　　德格印經院的印刷流程，至今仍然完全延續了傳統的印刷工藝。整個印刷過程由三個人組成，一個人負責更換操作登上的印版，并且搬走印過的經版，搬來新的經版。一人刷墨汁，一人印制，真正在實施漢語中的"印刷"二字。

　　發展現狀及傳承意義

　　德格印經院現院藏典籍830余部、5億多字，木刻雕版30余萬塊。這些珍貴雕版，兼收并蓄藏傳佛教各教派的代表性經典著作，包羅宗教、歷史、科技、醫學、數學、文學、藏文文法等藏族文化大、小五明學的各個方面，還珍藏了大量的古代亞洲文化思想史料，特別是還以收藏有一批稀世孤本而著稱。如刻制于康熙四十二年(應該為宋代)的《般若八千頌》，在印度早已失傳的《印度佛教源流》;如早期藏醫藥名著《四部醫典》，是研究佛教和醫學最古老的唯一珍藏本。德格印經院的270萬多塊印版，深深刻下了雪域文化的記憶，為印經院贏得了"世界藏文化大百科全書"、"藏族地區璀璨的文化明珠"的盛名。它是中華文化寶庫中的瑰寶，也是世界文化遺產中的明珠。

　　作為藏族地區三大印經院(拉薩印經院、拉不楞印經院、德格印經院)之首的德格印經院，因其廣博的藏族文化典籍收藏、嚴格的勘校、精湛的刻工技藝和高質量的印刷，使得德格版經書在藏族地區及國內外的藏學界廣泛流傳，十分有名。出于對信仰的極端虔誠，德格印經院對每一道工序的處理都異常嚴格。

　　德格印經院不同于一般意義上的圖書館、藏書樓，它的雕版印刷從制版、雕刻、書寫、制墨、造紙、印制工藝等，都基本保持了13世紀以來的傳統方法，為已消失的世界印刷文明提供了不可多得的原始例證。就算到了印刷業比較發達的今天，這里仍然保留了古老的傳統--手工操作。

　　這些集中了西藏文化之精粹、被稱為“德格版”的印版，似乎具有一種神秘的、昌盛的繁殖力，使一旁緊密相連的作坊，200多年來，幾乎從來就沒有停止過工作。在環繞天井的走廊間，幾十個年輕人兩人一組，一人在傾斜的印版上涂墨，另一人左手先鋪紙，一張書頁便告完成。整個過程一氣呵成，無比快捷，讓人目不暇接，眼花繚亂。

　　而那由一張張又窄又長的書頁捆為一匝匝的書籍，似乎烙滿了這種神秘而昌盛的繁殖的痕跡，以至在藏地，無論什么書籍，只要說是德格版，人們都會聞之起敬。幾乎所有寺院，都珍藏有德格版的經書;幾乎所有的僧人，都讀過德格版的經書。

　　人們都在努力留住這些珍貴的記憶，因為這記憶也是一個民族生存、發展的根。但是，目前由于制造的手工生產成本頗高，工藝復雜，藏墨生產工藝尚未恢復等問題都沒有解決，加上活字版技術又被更先進的電腦照排所替代，德格印經院藏族雕版印刷技藝傳承遇到了困難，亟待對此采取措施進行保護和實現傳承，使這一中華民族的一個耀眼的文化遺產能夠長留于世。