北京奧運(yùn)會(huì)活字印刷術(shù)演繹文明 里約奧運(yùn)會(huì)以紙代鼓展示處世哲學(xué)

北京時(shí)間8月6日早上7點(diǎn)，里約奧運(yùn)會(huì)正式開幕。熱烈的桑巴游行表演、精彩的幾何圖形表演等節(jié)目，讓我們看到了里約奧運(yùn)會(huì)給大家的意外驚喜，用最少的錢辦出這樣的盛況實(shí)屬難得。

　　開幕式上，熱情的巴西人民揮舞著帶有金屬光澤的紙張，向人們展示了巴西獨(dú)有的藝術(shù)魅力。由此，也讓人想起了2008年北京奧運(yùn)會(huì)上，通過演繹漢字“和”的演變過程，向世界展現(xiàn)我國古老的四大發(fā)明之一——活字印刷術(shù)。

　　“以紙代鼓”展示幾何圖形特有魅力

　　在里約奧運(yùn)會(huì)馬拉卡納大球場開幕式現(xiàn)場，巴西人教會(huì)大家一個(gè)葡萄牙單詞，Gambiarra，意思是事半功倍，有點(diǎn)討巧，花很少的力氣，取得不錯(cuò)的效果。他們用紙張代鼓，整個(gè)奧運(yùn)會(huì)用低成本展示出豐富的內(nèi)涵和完美的藝術(shù)性，體現(xiàn)簡單并不簡約的理念。

　　他們用手中的紙張，來進(jìn)行開場表演。演員手中的方形紙，體現(xiàn)了巴西與幾何圖形的特殊連結(jié)。巴西有悠久的利用幾何圖形進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的傳統(tǒng)：從山洞里的壁畫，到原住民的圖騰，再到現(xiàn)代主義的抽象藝術(shù)。這段表演的靈感，就來自出生在里約的建筑大師阿多斯.布爾康。他的作品，很好地融合了巴西文化的三個(gè)元素：原住民幾何圖形，非洲圖騰以及葡萄牙波浪。

　　現(xiàn)場內(nèi)有250張金屬光澤的紙張，每張紙由四個(gè)人操作，或折疊、或抖動(dòng)。伴奏音樂的旋律也耳熟能詳，名字叫《夏日桑巴》。當(dāng)現(xiàn)場再次倒計(jì)時(shí)，投影打在金屬紙張組成的地面上。同時(shí)，演員抖動(dòng)手中的金屬紙張，掀起波浪。隨著起伏，這些紙張也在慢慢充氣膨脹，逐漸形成了氣墊。

　　倒計(jì)時(shí)結(jié)束，演員們拍打氣墊，此時(shí)，手中的紙張，已經(jīng)成為了戰(zhàn)鼓，響聲震天。以紙代鼓，在奧運(yùn)會(huì)開幕式表演，就是一個(gè)巴西人口中典型的Gambiarra，事半功倍，是一種人生處世的哲學(xué)，同時(shí)也將綠色環(huán)保的理念演繹得淋漓盡致。

　　幾何圖形表演視頻

　　“活字印刷術(shù)”演繹文明傳承

　　

　　還記得2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，數(shù)百位演員組成方陣，用漢字“和”的演變過程，向世界展現(xiàn)我國古老的四大發(fā)明之一——活字印刷術(shù)。我們不禁感嘆，活字印刷術(shù)傳承千年，依然驚艷世間。

2008年北京奧運(yùn)會(huì)活字印刷術(shù)視頻

　　有這樣一個(gè)地方，時(shí)至今日，木活字印刷技藝在那里被完整地保存著，它就是浙江省瑞安市飛云江畔的東源村，一個(gè)墨汁芳香的田園鄉(xiāng)村。

　　浙南地區(qū)的人對(duì)血脈宗族尤為重視，千百年來，祠堂和族譜一直是非常重要的傳承印證。族譜每過三十年就需要重新翻印，譜師這一職業(yè)也應(yīng)運(yùn)而生。即使在電腦打印如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，各宗祠長老們依舊“頑固”的認(rèn)為，木活字印刷是修訂族譜必須使用的工具，沒有之一。

　　王超輝是當(dāng)?shù)孛罡叩淖V師，這次邀請(qǐng)他的人家姓宋，是一個(gè)大家族，可能得需要幾個(gè)月時(shí)間，才能印好這本族譜。但他不著急，事兒得慢慢仔細(xì)地做，一步步不能出岔子。這也是四十多年來，他一直倍受人們信賴的原因。

　　

　　修訂族譜先要收集族人的資料，行話叫“開丁”。一般來說，族人會(huì)主動(dòng)找譜師登記。但也有一些無法聯(lián)系上的，就需要譜師自己去逐門打聽。所需資料整理完成后，便要開始動(dòng)手做新譜。

　　但在這之前，譜師還需要給族譜寫序。這需要文言文功底，王超輝年輕時(shí)候文化不高，只好經(jīng)常康熙字典不離身，根據(jù)老一輩傳下來的譜序，一個(gè)個(gè)字去查，摸索學(xué)習(xí)。

　　之后揀字、排版。從5000個(gè)密密麻麻的漢字中挑一個(gè)字，猶如大海撈針。想提高效率，得依靠一首160字的揀字口訣。“君王立殿堂，朝輔盡純良。庶民如律禮，平大凈封張……”默念著口訣，王超輝一秒就挑出來了兩個(gè)，按照宋家人想要的風(fēng)格，碼入印版，一一排好。

　　印刷是決定族譜質(zhì)量的關(guān)鍵，潤版的次數(shù)、添墨的多少，都十分考驗(yàn)譜師的經(jīng)驗(yàn)。等著墨充分后，取一張宣紙覆上，再用棕刷輕輕掃動(dòng)。最后將印好的紙張，對(duì)折、裝訂，族譜完成。

　　宋家人在祠堂舉行了，一場隆重的圓譜儀式。所有族人齊聚，王超輝點(diǎn)譜、頌文，正式交接給他們。

　　木活字有很大的軟肋：使用多次后會(huì)失去棱角，字形模糊，需要不斷地補(bǔ)充字塊。寫反字、雕刻，也是最考驗(yàn)譜師功力的時(shí)候，沒有經(jīng)過多年的枯燥練習(xí)，根本完成不了。年輕時(shí)候的王超輝，在沒有族譜印刷工作的時(shí)候，便要日復(fù)一日的練習(xí)這些東西。

　　800多年歷史，23代傳承。能將這門手藝保存下來，不為人知的艱辛太多。

　　2008年瑞安木活字印刷技術(shù)，被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2010年11月15日，“中國木活字印刷技術(shù)”被聯(lián)合國教科文組織列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。

　　政府在東源村修繕了，“中國木活字印刷文化村展示館”，如今這里每天都墨香飄逸。

　　族人對(duì)宗族文化的尊敬，譜師們的堅(jiān)守，如今再加上政府的支持。文化的傳承，需要的就是多方共同努力。

　　幸甚，木活字保留至今。

　　祝愿，老技藝長存于世！