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紙引未來(lái)網(wǎng)訊：上期，APP（中國(guó)）攜手第一財(cái)經(jīng)發(fā)起的“愛(ài)·永不停‘紙’”人文活動(dòng)，通過(guò)實(shí)地探訪北張村古法造紙，一起尋找悠久的中華“紙文化”。這次，我們繼續(xù)跟隨APP（中國(guó)）腳步，追隨古老造紙技藝安徽安慶——桑皮紙的奧秘。找紙張，上紙引未來(lái)網(wǎng)。
毛尖山過(guò)去屬潛山縣，造紙歷史悠久，據(jù)《潛山縣志》記載，早在漢代，當(dāng)?shù)鼐蜕a(chǎn)桑皮紙，故得名“漢皮紙”，迄今已有1700多年歷史。到了80年代中期，板舍村兩家現(xiàn)代化造紙廠的強(qiáng)勢(shì)入駐，讓當(dāng)?shù)胤睒s的手工造紙產(chǎn)業(yè)迅速衰退。
1984年，王柏林離開(kāi)家鄉(xiāng)安徽遠(yuǎn)赴海南打工時(shí)，沒(méi)有想到20年后桑皮紙能在自己手中重新發(fā)揚(yáng)。王家世代造紙，傳到王柏林手上已有第七代。當(dāng)時(shí)，他在報(bào)紙上偶然看到一則消息，關(guān)于故宮來(lái)皖急征桑皮紙用于倦勤齋通景畫(huà)修復(fù)，直覺(jué)自家的產(chǎn)品“有戲”。
倦勤齋通景畫(huà)是全國(guó)留存至今規(guī)模最大的內(nèi)裝飾通景畫(huà)，齋內(nèi)有70余張，頂棚12張，共約170平方米。宋元明清時(shí)期，我國(guó)書(shū)寫(xiě)所用高麗紙大部分為桑皮紙，那層貼裱在畫(huà)面背后的高麗紙自清代中期后便不再生產(chǎn)，找到與之媲美的紙張是此次修復(fù)的重點(diǎn)。
這讓王柏林躍躍欲試，他很快按照家傳的制法造好了紙給故宮寄去，卻被潑了冷水，“只有包裝紙水平”。
原故宮博物館文保科技部主人曹靜樓給他展示了一片巴掌大小的乾隆時(shí)期高麗紙，約40克，纖維比他送去的紙長(zhǎng)一倍，色白如綾，“就像蠶絲一樣”。曹靜樓告訴他，99%的安徽紙匠都說(shuō)能做出他這個(gè)紙，但沒(méi)有一個(gè)人真做出來(lái)。
王柏林沒(méi)有氣餒，趕緊造了第二批樣紙，同時(shí)在尺寸、克數(shù)、材料、薄厚上發(fā)力，落在紙面上，就是纖維配比、緊致度、耐折度、抗張強(qiáng)度的多重較量。這回，經(jīng)國(guó)家紙張質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心檢測(cè)，僅有耐折度一項(xiàng)沒(méi)達(dá)標(biāo)。
“蒸煮這塊要下功夫。火力大小，時(shí)間長(zhǎng)短，溫度多少都要控制。”王柏林憑經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為。他從小跟著父親學(xué)造紙，知道蒸煮原料時(shí)火力不上去，紙就發(fā)柴。
他反復(fù)試驗(yàn)，控制溫度不猛不弱，將時(shí)長(zhǎng)從15小時(shí)提高到20小時(shí)以上，終于達(dá)標(biāo)。第三次檢測(cè)數(shù)據(jù)顯示，其制造的桑皮紙耐折度高達(dá)9000多次，是人民幣用紙的兩倍。
與故宮的合作，讓王柏林與他的桑皮紙名聲大震，不斷有客戶慕名來(lái)到板舍村。2008年，“桑皮紙制作技藝”入列國(guó)家級(jí)非遺名錄，翌年他成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。
好紙指的是一張13克的桑皮紙，整個(gè)作坊僅王柏林有這手藝。
被大山束縛的造紙業(yè)顯然不是王柏林的同齡人理想中的事業(yè)。但是王柏林認(rèn)為，古法造紙依舊無(wú)法被取代，因?yàn)樗鼡碛惺止さ臏囟取?/div>
簡(jiǎn)陋的作坊里，清風(fēng)牌紙巾、擁軍的掛歷、泛黃的海報(bào)，提醒著我們，這還是一出當(dāng)代生活的現(xiàn)實(shí)圖景。
一個(gè)是謀生工具，一個(gè)是日常所需，正如APP（中國(guó)）“愛(ài)·永不停紙”此次探訪到的：快速發(fā)展的現(xiàn)代造紙業(yè)給社會(huì)帶來(lái)巨大變革，而古法造紙留下的是一絲傳統(tǒng)文化的余韻。
讓我們傳承我們的傳統(tǒng)文化，這是我們的財(cái)富。
最后如果有紙張求購(gòu)等需要，上紙引未來(lái)網(wǎng)。
讓我們傳承我們的傳統(tǒng)文化，這是我們的財(cái)富。
最后如果有紙張求購(gòu)等需要，上紙引未來(lái)網(wǎng)。
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